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在鄱阳湖游荡

够暴力够血腥,演员演技飚得飞起,影片的前一个半小时在我这儿至少值得★★★★☆ 可最后20分钟给我整无语了,展哥在找王桃的时候为什么不喊她的名字?是已经在心里默认她死了是么?那个凶手有够牛的嘞,别设定什么日本人了,直接整外星人嘛,怎么打都不带掉血的嘛。非得跟迪迦打怪兽似的给个致命一击……最后十分钟我真的狂飙脏话,王桃后半生得背负多大的心理阴影啊

古含

要不是那个红头巾我真以为是台影,免费永久看黄在线观看影视聚焦闽南文化+老年人晚年生活(文艺版)

这号都偷很厉害

与天主教朋友一起看完,边看边讨论,真是别有一番感触。片中两段confession看得都有些微震颤。恰好前段时间看完BBC关于方济各的纪录片,或许他真的是天主教在当今世代缓慢逐渐流失教众、娈童丑闻频发的情况下,上帝让他出现带领教会锐意改革,重新赢取人心的指路者吧。1周前方济各宣布解除对娈童案所涉神父的《宗座保密法》,纵然也有声音说此举来得太晚,但是毕竟这是延行2千多年最保守的教会第一次由“上帝在人间的代言人”,正面做出的最大进步,实属不易。

一天落幕

平淡,生活即是如此。 后悔,免费永久看黄在线观看影视从来未曾停止。 再一次,未必做得更好。 所以 就这样吧。 珍惜当下,将来少一分后悔,亦是好的。

灰灰吖~

一部无法细想的电影,邱泽被塑造成一个苦守寒窑十八年一生只爱一个人的忠犬活菩萨救世主,谢盈萱则化身成为具有完整心路历程的同妻代表。为什么导演要用一虚一实两种截然不同的方式来塑造人物? 原因在于骗婚的宋正远被隐去了,导演深知他在道德层面上站不住脚,为了减轻观众的不适感,只能转移视线规避风险弥补漏洞,尽最大可能迷惑观众,方法有三:1、让宋正远死去,你无法苛责一个已经逝去的人;2、强化谢盈萱的歇斯底里与失魂落魄,让观众在同情中将问题源头指向虚无;3、让邱泽成为一个完美无瑕的天使,为同志群体站台背书。 影片中三个人物是处在不同次元的,不存在任何可以互相交流和理解的基础。导演通过预先设定目标(即支持同志婚姻)再向前层层推导的方式完成了逻辑的自证和对观众的操纵,但这一切,是以粉饰太平掩盖伤痛为前提的。